(轻薄/子) 鉴真(后汉书赞/符融丨丨) 识真(后汉书文苑传高彪作箴曰勿谓时险/不正其身勿谓无人莫丨己丨桓温八)
(阵图诗望古丨其/丨临源爱往 (第 5a 页)

汉署郎)漆海(梁四公/记黑谷)
(北有丨丨毛羽染之皆黑/西有乳海其水白滑如乳)过海(国史补天宝末扬州 僧鉴真 始往/倭国大演释教经黑海蛇山其徒) (第 19a 页)

阳尚方作 鉴真 大好上有仙人不知老渴饮玉泉饥食
枣
增传唐司空图容成侯传曰容成侯金炯者本蜀郡严
道人附山而居同族中多 (第 40a 页)

　　　元曹知白仿郭熙笔
徐节之携画一轴来就鉴定乃故朱山人肖海物也余
廿年前见之矣作两松耸挺一松横偃贯其胁枝梢上
下笼罩松针乱撒极有古气内层作墨叶树一樛枝栎
树一中段低峦映带坡畔一翁横舟而钓余定为元人
笔而松根露白处已有作李成二小字矣盖特剪去上

幅原题而以此眩价耳因试呼儿亨示之曰此曹云西
仿郭熙笔也余深赏其 鉴真(六研斋/三笔)

　　　元陆广溪山清眺图
陆天游画一幅好事者离为二轴玉水先得一幅凡十
馀年又得其副遂若雌雄之剑复聚延 (第 40b 页)

　　　室有定泉(季绅寒林寺诗地/无尘染多灵草丨)
　　石室安禅(江总明庆寺诗/金河知證果丨)　　　　 (鉴真 空/丨丨丨) (第 48a 页)

而身不摇食物尽吐唯馀少浆舟前大
龟如屋两目如巨烛光耀沙上舟人以此卜之见则无
虞也(孙公/谈圃)
三海 释鉴真 姓淳于氏广陵人日本国有沙门荣睿等
东来募法真许往遂买舟赍经律法往焉俄漂入蛇海 (第 48a 页)

　　　海(附潮/)
刘熙释名海晦也主承秽浊其水黑如晦也　说文海
天池以纳百川者也　老子海为百谷王　风俗通海
曰朝夕池　庄子注尾闾泄海水出外者也在百川之
下故称尾水聚族之处故称闾　列子渤海之东有大

壑焉实为无底之谷名曰归墟　晏子吾闻江深五里
海深十里　史记邹衍曰中国名曰赤县禹之九州是
也中国外如赤县者九有裨海环之如此者又九都有
大瀛海环其外　博物志东海共称渤海又曰沧海
高僧传 释鉴真

往日本漂入蛇海又入鱼海复入鸟海
既出达于日本　东方朔十洲记东有碧海广狭与东
海等水不咸苦正作碧色扶桑 (第 17b 页)

　　　　八乳鉴二



径七寸重三十九两有半青绿遍满上二寸许如圆光
独晶莹不可蚀即面文刻
御制题句七十七字后署乾隆御题下有会心不远德
充符二玺镜阴纯素按轩辕氏于王屋山铸镜十二而
天中记谓舜臣尹寿铸镜周武王复有镜铭则镜之从
来远矣此器班驳古异非汉唐以下所能彷佛亦不能
名其时代命之曰古鉴以冠于诸鉴之首



径五寸一分重二十五两背作十二乳间列地支十二
字外轮作八乳具十二属花边素鼻铭三十五字按丹
铅总录鉴铭曰尚方作 鉴真

大巧上有仙人不知老渴
饮玉泉饥食枣寿如金石佳且好较此铭少浮游天下
遨四海一句博古图尚方第二鉴铭词亦小 (第 6a 页)

榖农战兼修则府兵
可复居重驭轻安史馀孽削平可待矣
第四首　注家谓以杨思勖吕太一为用李辅国鱼朝
恩之前 鉴真 善据也
殊锡曾为大司马一连　大司马句谓李郭皆元勋不
相统也并为大司马详汉书中侍中貂句但指朝恩
炎风朔 (第 32a 页)

　呈共计五十四卷大指具悉例言在
圣天子包罗宇宙囊括古今儒生常谈何足上尘
黼座(臣/)窃惟事有钜细精粗而理实一本兹固不克与
　　　司马通 鉴真 氏衍义同日而语其于天地人物
　　　辨名析𩔖颇事采辑但恐学识粗疏见闻浅鲜
　　　伏冀 (第 13a 页)

　　汉有鉴铭二见博古图其一云汉有善铜出丹阳和以
银锡精且明左龙右虎尚三光朱雀玄武顺阴阳其二
云尚方作 鉴真 大好上有仙人不知老渴饮玉泉饥
食枣又二首其一云有玉辞夏惟金去秦俱随革故共
集鼎新仪天写质象日开轮率舞 (第 8a 页)

　　古镜铭汉有善铜出丹阳和以铅锡清如明左龙右虎
向三光朱雀玄武顺阴阳东坡曰清如明如者而也若
左传星陨如雨之例又一面云上方作 鉴真 大巧上有
仙人不知老渴饮玉泉饥食枣寿如金石嘉且好又颍
州顿氏一镜铭云凤凰双琼瑶装阴阳合为配日月常
相 (第 8a 页)

　　汉有善铜出丹阳和以铅锡清如明左龙右虎尚三光
朱雀玄武顺阴阳东坡曰清知明如者而也若左传星
陨如雨之例又一面云上方作 鉴真 大巧上有仙人不
知老渴饮玉泉饥食枣寿如金石佳且好又颍氏蝢氐
一镜铭曰凤皇双琼瑶装阴阳合为配日月常相对 (第 4a 页)

　　汉有善铜出丹阳和以铅锡清如明左龙右虎尚三光

朱雀玄武顺阴阳东坡曰清如明如者而也若左传星
陨如雨之例又一面云上方作 鉴真

大巧上有仙人不
知老渴饮玉泉饥食枣寿如金石佳且好又颍民顿氏
一镜铭曰凤凰双琼瑶装阴阳合为配日月常相对 (第 12a 页)

　　汉有鉴铭二见博古图其一云汉有善铜出丹阳和以
银锡精且明左龙右虎尚三光朱雀玄武顺阴阳其二
云尚方作 鉴真 大好上有仙人不知老渴饮玉泉饥食
枣又二首其一云有玉辞夏惟金去秦俱随革故共集
鼎新仪天写质象日开轮率舞 (第 6b 页)

　为元人笔而松根露白处已有作李成二小字矣盖
　特剪去上幅原题而以此眩价耳因试呼儿亨示之
　亨曰此曹云西仿郭熙笔也余深赏其 鉴真
孙绰为著作郎自于暗中见所使笔吐光如火杜少陵
　作诗句精绝者其子宗武每觉纸上作金字此皆文
　章精气所结 (第 13a 页)

佛法自西土故海东未之有也天宝末扬州 僧鉴真 始
往倭国大演释教经黑海蛇山其徒号过海和尚
柳相初名载后改名浑佐江西幕中嗜酒好入廛市不
事拘捡时路嗣 (第 12a 页)

　　　元俨〈附融济〉
　　德秀　　　　　　　爱同
　　诠律师　　　　　　法慎
　　道光　　　　　　　 鉴真
　　守直　　　　　　　严峻
　　昙一　　　　　　　灵一
　　齐翰　　　　　　　朗然
　　大义　　　　 ……指曰：但发菩提心。至五日，曼陀罗华自天而雨，门人神烈义津追慕，弗遑各分法味，流布行化，香火无穷云。 鉴真
按《宋高僧传》： 鉴真， 姓淳于氏，广陵江阳县人也。总丱俊明，器度宏博，能典谒矣。随父入大云寺，见佛像，感动夙心。因白父，求出 ……辩秀
按《宋高僧传》：辩秀，俗姓刘氏，汉楚王交三十一代孙也。秀幼孤，诸父哀字礼如教立孝，自天生而宿植缘深心田欲稔，因请伯氏出家，长行哀而舍旃事，灵隐谋禅师，便能问津图，入道之意，所闻指训如凉风入怀，醒然清悟。天宝四年，受戒于东海 鉴真大师， 传律于会稽昙一，至德中举，高行隶名于吴郡，开元寺乾元中下诏天下二十五寺，各定大德，七人长讲戒律，秀应

道俗三百人，诣县令萧诩具陈德业。夫以连城之宝照庑之，珍野老怪而相捐，工人迷而不识胥等。体有流俗，才无 鉴真， 亟欲腾开终成亏怠，梁高祖武皇帝绍隆，三宝弘济四，生迹冠优，填神高仙豫夫以陈蕃静室，犹怀天下之心。伊尹

。帝善之，诏天下汰僧伪滥，发而农者万二千人。
《唐国史补》：佛法自西土，故海东未之有也。天宝末，扬州 僧鉴真 始往倭国，大演释教，经黑海蛇山，其徒号过海和尚。
韦相贯之，为尚书右丞，入内，僧广宣赞问曰：窃闻阁下